"actualmente sueño cuando no ha venido el sueño todavia y el wakefulness externo desaparece, a este punto el ser se revela." (Vigyana Bhairava Tantra)

Tantra es una tradición intemporal con los métodos para levantar el sentido.

La palabra Tantra significa realmente ampliar - el sentido, conocimiento de la vida - y liberar - a su uno mismo.

El conocimiento en el cual se basa Tantra ha estado en uso desde el periodo matriarchal en las épocas prehistóricas, donde no reprimieron a las mujeres y la mitologia fueron fundados en fertilidad y energia femenina. Tantra todavia contiene elementos a partir de esa era. Los aspectos religiosos de Tantra demuestran que las mujeres dominan en la forma de diosas - y las mujeres son iguales a los hombres en el funcionamiento de los rituales.

Para meditate o philosophize

Los métodos "verdaderos" del uso de Tantrics y tienen experiencias - actáan. No philosophize y son renuentes anotar cualquier cosa en todos. Si lo hacen, entonces está solamente con el fin de inspirar a otras que hagan algo, meditate etc., en vez de philosophizing.

Es por lo tanto importante entender que Tantra está construido sobre práctica y no en el theorizing, donde se olvida la experiencia y la comprensión de términos, mitologia y la sabiduria llega a ser más importante que la sabiduria si mismo. No cada uno entiende lo que significa caminar la trayectoria de la realización del uno mismo. Para el profesor el objeto es enseñar a los que sean receptivos y que utilicen realmente lo que aprenden. No obstante el profesor retiene su o su conocimiento de los que sean simplemente curiosos o sensacio'n-buscando y que, con respecto a los rituales sexuales, sea solamente lecherous y sin el sentido para las perspectivas más profundas - quisieran que apenas un poco gusto se apresurara solamente encendido al algo más. Es importante salvaguardar la tradición, para no perder, se entiendan mal o no se diluyan los métodos genuinos.

Lengua intencional en Tantra y a otra parte

Mucho de lo que encontramos en Tantra es por lo tanto secreto; no fue anotado o, cuando la escritura fue introducida, no fue escrito en la lengua de código, que en Sanskrit se llama Sandhabhasa.

Estos códigos, o las paráfrasis, pueden aparecer como historias inocentes - bien, no siempre inocente. Pueden también tener un contenido pornographic para asustar o para fascinar al lector asi que él no descubriria el contenido ocultado del texto. Las prácticas verdaderas, si fueran anotadas en todos, fueron ocultadas en los textos de los rituales, religiosos o sexuales, o detrás de los nombres o de los námeros que habrian tenido que ser intercambiados con otras palabras. Podrian ser entendidos solamente por alguien que habia sido ya parte iniciada de la manera - sino entonces igualar las prácticas descritas en las escrituras seguia velado en la insinuacion comparada a cuando una recibe la dirección directamente de otro individuo, por ejemplo, cuando está mandado en la meditación avanzada.

Esto era no solamente un fenómeno indio; también fue encontrado en otros lugares, entre ellos en Islandia, en donde fue llamado Launml (lengua ocultada), significando eso detrás de la historia, mentiras otra historia, una iniciación, una práctica.

Prueban al aspirante

El aspirante recibe varias tareas sobre un periodo largo, de asegurarse de que su o su actitud es abierta y receptiva. Es importante saber si el aspirante malinterpretará las intenciones y las acciones del profesor, y si la persona en la pregunta realmente abandona miedo y pensamientos habituales sobre el suyo o sus propias limitaciones.

También, el estudiante debe ser preparado gradualmente con varia su o su paciencia más fácil de las prácticas, y sobretodo, debe ser fijado a la prueba. La vida en un ashram o en el hogar del profesor puede proporcionar el ambiente derecho para este entrenamiento.

Un ejemplo claro y bien conocido es relación de Milarepa con su profesor Marpa. Marpa dio el aspecto de ser granjero borracho, desrazonable y choleric. Pero la sentencia del resultado del entrenamiento que él dio Milarepa, él debe haber sido uno de los mejores profesores que vivieron siempre, por lo menos el mejor para el gran gurá de Milarepa - de Tibet. En cortocircuito, Milarepa tenia experimentar un entrenamiento de veinte años de largo, con las dificultades que en ocasiones casi lo usaron hacia fuera, y las frustraciones - que hizo que él funciona lejos varias veces - sobre no ser permitido para tomar la parte en las doctrinas secretas, que en toda la probabilidad contuvieron técnicas de la meditación a lo largo de las lineas del yoga de Kriya y del silencio interno (véase las aplicaciones anteriores Bindu).

Mi profesor Paramhansa Satyananda permanecia con su swami Sivananda del profesor por doce años en Rishikesh. él hizo principalmente el yoga del karma alli, que consistió en varias tareas prácticas en la administración del ashram y con su prensa.

él viajó más adelante alrededor de la India como mendicant. Por un periodo de sus años que vagaban él tenia la posibilidad para retirar y, entre otras cosas, para practicar los métodos que él habia aprendido en su asociación diaria con el swami Sivananda. Su profesor también lo habia puesto en la pista de cosas en el yoga y la tradición de Tantric, que durante sus recorridos él podria encontrar, dibujar adelante e investigar - él era posteriormente listo enseñar otros si mismo. El swami Satyananda era profesor excepcional - ninguno otro, ni antes ni puesto que, ha aclarado el Tantric practica a tal grado. Escribo en el tiempo pasado, porque él ahora se ha retirado como profesor.

La teoria o practica

Es mi experiencia de la cual cuanto más uno habla, por ejemplo, la meditación en teoria en vez de practicarla, menos su la mente cree que es necesaria hacerla - después de que toda usted "la sabe toda ya." El problema es que simplemente el "saber" no tiene ningán efecto. El cuerpo y la mente no tienen ningán uso para saber, si los ejercicios no se aplican.

Hace algunos años I experimentó algo que interesaba durante un curso del yoga de Kriya del mes de largo que sostuve. Los estudiantes vienen aprender el gran yoga de Kriya en silencio. Han sido preparados por cursos anteriores con varios métodos del yoga y de la meditación y con cierta cantidad de teoria.

Aparte de algunas negociaciones y discusiones en el comienzo del curso, sentia un impulso apenas las dejo meditate, hago yoga y ser contratadas generalmente con cosas prácticas. Es decir no tenia ningán deseo de dar conferencias durante el periodo del silencio, que era absolutamente apropiado pues los estudiantes no hablan, no escriben ni leen cualquier cosa. El silencio ayuda a quitar las tensiones de mentira más profundas y mantiene un buen equilibrio en el cerebro mientras que también aumenta la capacidad de experimentar.

Sin embargo, alrededor a medio camino en el periodo silencioso, necesité clarificar algunas cosas y explicar teóricamente un poco de cómo usted puede dejar para ir de reacciones y de hábitos automáticos en el sistema nervioso y en la mente. La conferencia que di por la tarde era, yo es segura, inspirando para ambos los estudiantes y mismo.

La mañana siguiente los estudiantes tenian una clase fisica del yoga con otro profesor. Después de la clase el profesor me dijo que el presente del conocimiento y de la concentración las otras mañanas no fuera realmente alli esa mañana. Los estudiantes habian soñado despierto poco y repetidamente se parecia como si tuvieron que forzarse para seguir las instrucciones. Sucedió solamente esa una mañana durante el curso entero - el resto del tiempo que estaban absolutamente alertas.

Cuando el silencio encima, les pregunté si podrian recordar cómo sentian la mañana después de la conferencia. Recibi puntualmente una explicación a partir del una de ellos y los otros convinieron. él dijo que las cosas interesantes ellas habian oido la tarde antes de tenido llenado su cabeza a tal grado, esa su mente pensó su cuerpo necesitado no más de largo para hacer los ejercicios. No era necesario - él lo sabia todo ya.

Concepto o experiencia

¿Cuál es valor de la teoria, cuando no se basa en experiencia? Si viene la teoria primero, la intelecto bloqueará la experiencia - con expectativas y esfuerzo, podemos ser plomo en la dirección incorrecta, mientras que una saber-toda actitud obstaculiza la franqueza para seguir y para recibir la dirección adentro, por ejemplo, una meditación. Consigue de la manera de la sensibilidad y de la capacidad de experimentar qué no se puede anotar. Todo se convierte en absolutamente fácilmente adoctrinamiento. Le dicen cómo es, en vez de experimentarlo usted mismo. Las opiniones y los conceptos se convierten en algo aprendieron de memoria y se aferraron en, creido adentro, defendido, aunque no se basan en la penetración personal y la experiencia de primera mano.

Tome una palabra tal como meditación. Se ha convertido en extensamente un concepto. La mente puede venir para arriba con todas las clases de ideas sobre cuáles es la meditación y evitar realmente el esencial. "Oh, pero tengo mi propia meditación," y después usted se sienta y sueña un pedacito. You never leave the limitations of the mind behind. Some even get the bright idea to teach on the grounds of such notions. There are those who say that they receive answers to all sorts of things in their meditation. It is probably true, but oh, they never leave their minds in peace.

It is the same with the word relaxation, which is used today to describe all kinds of things, from hypnosis to music. There are even some good musicians who call their music "meditation." One can only hope that their audience can enjoy the music without allowing themselves to be limited by such a claim.

En los años 70 reconoci el problema con estas etiquetas mientras que preparé el lanzamiento de una cinta de Nidra del yoga. Deseé hacerle el claro qué yoga Nidra era alrededor y lo llamé una "profundo-relajacio'n". Tomó solamente algunos meses antes que la descripción fue utilizada para cada clase de relajación posible e imposible.

Desafortunadamente, el yoga conocido Nidra también se utiliza hoy para las relajaciones que no tienen nada hacer con la técnica eficaz que proviene la tradición de Tantric y que estamos discutiendo en esta aplicación Bindu.

Aparte de qué pueden ser palmed apagado en nosotros por otros, las ideas que se pueblan forma de meditación puede realmente estar parado de la manera de alcanzar el estado relajado o meditative; por ejemplo la asunción que la mente debe en primer lugar ser controlada.¿La mente no para, asi que porqué lucha él y no consigue frustrada?

Aprenda puentearlo usando un método y permitir que la mente calme abajo por si mismo.¿Qué uno consigue de la meditación, si no lo hace da energia y el ánimo sensibles para la vida en el cotidiano, y de la relajación, si una no sale de ella con mayores claridad, calmness y descripción?

La meditación es una rotura de todas las impresiones, una manera de vaciar la mente. Es también una básqueda para su identidad verdadera, su centro - y para esto usted necesita los métodos que le aseguran no se engañan, sino realmente alcanzan su intimo. El ritual en ayudas de la meditación usted puentea las limitaciones de las meditaciones clásicas de la mente de la demostración de Tantra y de Zen este acercamiento alternativo. La meditación de Tantric se contiene en el ritual. El ritual de Tantric consiste en los métodos que ocupan continuamente la mente, saliendo de los pensamientos para hacer mientras que ellos por favor y deriva cerca en el fondo. No hay necesidad de luchar con ellos. Usted tiene algo más a hacer. Y si por un momento usted se preocupa con un pensamiento, entonces todo lo que usted necesita lo hace es lo realiza, recuerda que cuál era usted hacia y vuelven a su practican.

El yoga de Kriya es un ejemplo de esto, usando los métodos que abierto y limpie los flujos de la energia en el cuerpo, levante el nivel de la energia y cree una absorción que sea independiente de los esfuerzos, de las expectativas y de las ideas de la mente.

En el yoga Nidra uno no intenta relajar, sino ocupa algo la mente con los métodos dados. Se acciona la relajación - viene por si mismo.

¿Cuanto tiempo puede uno concentrarse en un pulgar por ejemplo? ¿Un segundo?¿Dos? La mente desea encenderse al algo más. Por lo tanto el restlessness de la mente se acomoda y el sentido se transfiere al dedo del indice etcétera.

Se ocupa la mente de una manera tal que no tenga tiempo para cualquier cosa y por lo tanto no pueda llevar a cabo ninguna tensión.

El propósito del ritual sexual

"mientras que siendo acariciado, la princesa dulce, incorpora la caricia como vida eterna." (citas: Vigyana Bhairava Tantra)

Los rituales sexuales famosos o notorios (de cuáles he escrito a variación en mi yoga, Tantra y meditación del libro en vida de cada dia) son un buen ejemplo de los rituales de Tantric y practican el tener de otros propósitos que la gente piensa normalmente.

Se cree generalmente para ser una terapia excelente para la gente con problemas sexuales, o se piensa para ayudar a alcanzar la mayor libertad sexual, e intensifica el disfrute sexual. Si, él probablemente lata - pero tiene otro propósito.

"en el comienzo de la unión sexual, mantenga atento en el fuego el principio, y, asi que continuando, evite las ascuas en el extremo."

Es una cuestión de capturar la mente y la impulsión del sexo se satisface bien para este propósito.

"cuando en tales abrace se sacudaren sus sentidos como las hojas, entran en esto que sacudare."

Cuando usted está preparado con todo el vario practica el pertenecer al ritual, aparte de bañarse, comiendo el etc., entonces el resultado deseado es inevitable.

"unión que recuerda uniforme, sin el abrazo, la transformación."

El propósito es ampliar el sentido y aumentar la energia. Una experiencia ininterrumpida "que el significado de la vida de la vida si mismo proporciona, hasta nosotros comenzamos a investigar" (Grook de Piet Hein)

La mente puede imaginar todas las clases de cosas, demasiado y demasiado poco, y ama discutir, él ama discutir. Puede probar cualquier cosa, pero puede del mismo modo que refutarlo.

Cuando usted se atreve a recibir directamente - cuando usted no cuenta con el sensational "experiencias" ni exige una respuesta para todo - entonces usted puede comenzar la transformación. Los métodos siguen siendo secretos hasta que usted es listo utilizarlos. Usted aprende el yoga de Kriya en silencio.

El no dar fuera de los métodos a uninitiated es un principio Tantrics tiene en campo comán con los druids célticos (para quién fue prohibido directamente escribir cualquier cosa de lo que habian aprendido), los iniciados del egipcio y, hasta cierto punto, con la gente indigena (aborigenes) viviendo en los desiertos de Australia central. El contrario a la élite céltica y egipcia, Tantra era y es parte de la cultura local.

Los tesoros de Tantra son no solamente reservados para una clase social docta, pero también forman la parte de la tradición viva en muchas aldeas en donde el conocimiento y la experiencia se pasa encendido de persona a la persona para las generaciones.

Una tradición intemporal y viva

Cualquiera que demuestra ser parte conveniente y receptiva de la lata en el conocimiento de Tantric. Un conocimiento que es tan comprensivo que los métodos de Tantric se pueden comparar a la ciencia contemporánea. Además de los métodos para ampliar, para levantar y para liberar el sentido humano, Tantra también contiene matemáticas, astronomia, los métodos para curativo y el arte del calibre más alto. Podria ser dicho que la tradición de Tantric contiene todos los medios concebibles de ayudar a la gente con vida - y en dominarse.

Desafortunadamente, ha llegado a ser de moda hoy en dia para asociar Tantra a los rituales sexuales solos. Son, por supuesto, una parte de la tradición, apenas pues hay gente que ventaja de usarlos - pero son apenas una porción de la tradición rica de Tantric. Nyasa ahora vamos a ocuparnos de un grupo de los métodos y de las prácticas que se utilizan en los rituales de Tantric - también los sexuales, pero no solamente alli. Pueden también ser parte de lo que popular llamamos la relajación y meditación. Su propósito es alterar el estado de su cuerpo fisico y del sentido, de modo que usted haga presente, receptivo y sensible a cuál es suceso adicional en el ritual o en la meditación.

Estos métodos tienen un nombre colectivo: Nyasa.

Segán el diccionario inglés de Oxford Sanskrit, la palabra Nyasa significa: para colocar, al sistema encendido o adentro, al uso, al tacto, al etc.

Se tocan qué son las varias piezas del cuerpo - se colocan qué, son un mantra (sonido), por ejemplo, en los lugares apropiados.

Vale el observar de que el diccionario más futuro define Nyasa como: "consecration o asignación mental de varias piezas corporales a los alcoholes del guarda". Esta definición está correcta, por lo que puedo ver, sino ser tan escasa que está parada. Uno podria del mismo modo que demandar que toda la ciencia es religión, pues la teologia todavia se cuenta entre las ciencias.

Los "hechos" aclarados en enciclopedias dependen al parecer de quién está proveiendo la información; las definiciones diversas y ocasionalmente peculiares o limitadas del yoga y de Tantra son ejemplos claros de eso.

El propósito de usar Nyasa en el yoga de Tantric, en mi opinión, es despertar el sentido, que espero soy evidente de los articulos en esta edición. Con ésa en mente, sin embargo, ahora cotizaré una definición de Agehananda Bharati: "literalmente, Nyasa es el proceso de cargar a una parte del cuerpo, o un órgano de otro cuerpo que vive, con una energia especificada con tacto." Y él contináa. "por ejemplo, colocando el firemudra [ una manera de sostener los dedos al tocar ] en la región del corazón que pronuncia el espolón del * de fire-mantra ', el corazón del adepto es hecho en el fuego cósmico..."

Nyasa puede consistir en el "tocar" de las varias piezas corporales a mano. Puede ser realizado por se, o por su socio o profesor. Pero puede también ser hecho mentalmente, pensando en las áreas especificas y llamándolas por nombre - éste sucede, por ejemplo, durante la dirección del profesor del yoga Nidra.

Nyasa también implica la "colocación" de un mantra (sonido, silaba o una combinación de los dos - una frase) en diversas partes del cuerpo. Esto se hace mentalmente, o el mantra se puede decir en voz alta.

El alfabeto de Sanskrit, apenas como runes en su tiempo en los paises norteños, sirve no sólo como grupo de letras usadas para formar palabras, sino que también cada letra tiene una energia inherente, una vibración que forme la base de la ciencia del mantra. En una forma de Nyasa, las letras del alfabeto de Sanskrit se distribuyen sobre el cuerpo entero. Esto se llama Matrika Nyasa.

"Matrika es la fuente de todos los mantras, el origen de todas las ciencias y el suelo de los cuales se llevan todos los principios, todos los sages y todo el conocimiento." (Laxmi Tantra) los métodos antedichos pueden ser combinados de modo que usted toque su cuerpo o el de su socio, al mismo tiempo que usted nombra el mantra para el lugar que usted toca.

Matrika Nyasa, an example of which is given on the next page, is a different form of Nyasa from that which is used in Yoga Nidra. But if you have experienced the deep Yoga Nidra you will be able to see the similarities between one of the larger sections of Yoga Nidra and Matrika Nyasa.

The earth, water, fire, air and ether (space) elements also play a role in Nyasa. The body is divided into five parts, each with its own element.

And as previously mentioned, the body and its various parts can be consecrated to one or more guardian spirits - even to planets or holy places. El nombre de los alcoholes o de los dioses, del planeta, del lugar o del elemento después se agrega a la cadena de mantras y se recita en voz alta o se repite mentalmente.

Nyasa se utiliza naturalmente porque tiene un efecto en el cuerpo y la mente - y no es justo un ritual vacio. Nyasa se relaciona con, e incluso predates posiblemente, Shiatsu y acupuntura. Pero mientras que estos otros dos métodos se basan en el cuerpo fisico y sus puntos de la energia y se utilizan principalmente para curativo, Nyasa es más que esto, en que también tiene métodos para "tocar" y despertar las dimensiones numerosas de la mente, e.g. con los chakras psiquicos.

El yoga largo y profundo Nidra se basa en variaciones simples y por lo tanto muy eficaces de Nyasa, de comenzar a terminar.

Las dimensiones

Una vez que usted haya seguido la dirección en el yoga profundo Nidra, mientras que miente en su parte posteriora, usted sea entonces familiar con la manera usted mueve su conocimiento a través de todas las partes del cuerpo; con la experiencia de la pesantez y de la ligereza, el calor y frio, dolor y alegria. Simbolos y con cómo usted consigue en contacto con los chakras de diversas maneras, y de la experiencia ciertos, paisajes, cuadros etc. Hay varias dimensiones a nuestro ser. En vida de cada dia somos familiares con el cuerpo, respiración, pensamientos, emociones, humores - y con los estados como el wakefulness, soñando y durmiendo. Pero hay otros estados tales como el meditative, el shamanic, la persona hipnotizada, intoxicada...

Las dimensiones del humano se describen de la base de diversos fondos. Jung y Freud introdujeron conceptos tales como el consciente, el subconsciente, el inconsciente y la libido.

En la tradición oculta o mistica europea hay los conceptos que a cierto grado corresponden con otras culturas: el cuerpo fisico, los humores del cuerpo (como en Ajur Veda), la energia vital, el cuerpo astral y el cuerpo causal. Semejantemente en Europa hay, o era, un concepto tal como dicha (felicidad intensa y independiente).

En los textos indios el Upanishads, encontramos la descripción siguiente de las dimensiones humanas:

Las cinco envolturas
(del Paingala Upanishad)

"entonces las cinco envolturas hechas del alimento, del aire vital, de la mente, de la comprensión y de la dicha. Qué es traida en ser solamente por la esencia del alimento, qué crece solamente por la esencia del alimento, el que encuentre resto en tierra lleno de la esencia del alimento, que es la envoltura hecha del alimento. (Ana-Maya-Kosha)

Ese solo es el cuerpo grueso. Los cinco vitales ventila, junto con los órganos de la acción constituyen la envoltura hecha del principio vital. (Prana-Maya-Kosha)

La mente junto con los órganos de la opinión es la envoltura hecha de mente. (Mano-Maya-Kosha)

La comprensión junto con los órganos de la opinión es la envoltura hecha de inteligencia. (Vijnana-Maya-Kosha)

Estas tres envolturas (de la vida, de la mente y de la inteligencia) forman el cuerpo sutil. El conocimiento de su propia forma está de la envoltura hecha de dicha. (Ananda-Maya-Kosha)

ése es también el cuerpo causal.

El propósito de Nyasa y del yoga Nidra es tocar y experimentar los varios planos, para despertar el sentido en áreas donde está normalmente inactivo debido a las tensiones. Puede estar en los lugares tales del ordinario como órganos y los másculos. Las tensiones de tal modo se aflojan, pero ése es solamente un paso del proceso. La punteria es experimentar que usted no está limitado a apenas un plano de sentido, sino que que usted los contiene consciente todos - y ése conduce a la penetración, que su identidad verdadera es el sentido que experimenta detrás de él todo.

Es más que apenas una idea, él es algo que usted realiza - una experiencia. El libro tibetano de los muertos amplia esta experiencia más allá de la vida en el reino de la muerte. Estas enseñanzas ayudan a prepararle para la realización que usted es ni la fascinación ni los planos aterrorizantes que usted encuentra después de muerte, pero que son también solamente las experiencias que usted no necesita conseguir atrapadas adentro en la manera.

Para ver el uso de Nyasa en otra luz, miremos qué llamamos Chakra. Chakra, el psychic centra la palabra Chakra en nuestra "nueva edad" se ha tomado de su contexto original y se ha rebajado. Su significado ha llegado a ser limitado a la comprobación y, en a su mejor, el mental, mientras que carecia las perspectivas y las posibilidades encontró en la tradición de Tantric, de donde el término proviene. Despertar un chakra y utilizarlo es consciente absolutamente un diverso proceso de qué se está encendiendo hoy; un mercado entero existe donde la gente promueve la crema del chakra, masaje del chakra, máquinas del chakra y no sé lo que. La sensibilidad psiquica y la perspectiva de experiencias más profundas se ahoga en materialism y conceptos importados estrecho. Ella juega con las expectativas y las nociones de la gente y no tiene ninguna experiencia ellos mismos.

He escrito sobre Chakra previamente, en no de Bindu. 4 en la serie de articulos sobre el yoga de Kriya, y en un capitulo de mi libro: Yoga, Tantra y meditación en vida de cada dia.

Giros y flujos de la energia

El cuerpo sutil, o el cuerpo de la energia, consiste en giros de la energia o puntos de menor importancia numerosos del sentido. Se llaman chakra y se distribuyen uniformemente sobre el cuerpo entero (compare con los puntos de Sei o de la GEN en medicina china). Entre ellos flujos Prana, la energia psiquica (como en la energia de Ki o del chi) en los nadis (similares a los meridianos, vea también no de Bindu. 4 - "yoga y la energia más fina").

Estos chakras de menor importancia se tocan en el yoga Nidra.

En el principio de la relajación, usted pasa a través del cuerpo mentalmente en tal paso que usted tiene tiempo apenas para tocar los lugares nombrados en la dirección, pero no bastante pensar en cualquier cosa . Pensando en estos el chakra pequeño, el cuerpo entero gradualmente es hecho consciente - al igual que las áreas respectivas en la corteza cerebral (.

En si mismo, el cuerpo es un chakra grande - un punto del sentido, un giro de la energia. Los chakras principales

Los chakras principales tienen muchas dimensiones. En el nivel fisico son las áreas centrales en el cuerpo que se ligan al sistema nervioso y a los nadis. Se encuentran en la base del cuerpo, sobre el perinéo: Muladhara; en la espina dorsal: Swadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddhi; en la cabeza: Lalana; y en el cerebro: Ajna, Bindu y Sahasrara. Hay algunos otros, pero éstos son los que esta' usados lo más cománmente posible. Las varias dimensiones de un chakra

Un chakra es no solamente fisico, pero consiste en todas las dimensiones humanas. Un chakra se puede mirar como imagen microcosmic de un individual, apenas pues un individuo es posiblemente microcosmic en la comparación al universo. Eso, de todos modos, es lo que dicen los hopis (en el Arizona norteño):

"construyeron al cuerpo vivo del hombre y el cuerpo vivo de la tierra de la misma manera. Con cada uno funcionó un eje, eje del hombre que era la espina dorsal, la columna vertebral, que controló el equilibrio de sus movimientos y de sus funciones. A lo largo de este eje estaban varios centros vibratorios que repitieron el sonido primordial de la vida a través del universo o sonaban una advertencia si fue cualquier cosa mal." (libro del hopi, F. Aguas)

Despertar inicialmente el cuerpo es traida en armonia por ejercicios del yoga. Entonces las obstrucciones en los flujos de la energia son quitadas respirando ejercicios y técnicas de la relajación. El yoga crea un equilibrio sólido y duradero en el organismo entero y en el área de cada chakra. Después de eso, el sentido adicional es traido en estos centros por el uso del yoga Nidra, del yoga de Kriya y de otras meditaciones de Tantric. Ahora comienza un limpiamiento de los viejos accesorios, hábitos e inhibiciones (vritti) arraigados en nuestras acciones y scape de la mente.

Entonces los chakras son listos para despertar, donde los rasgos del comportamiento (samskara) le no lleva los patrones profundamente encajados y que se han impreso en la mente sobre los años.

Durante despertar, que viene y va al principio, hasta que se ha establecido totalmente, el encuentro con el contenido de los varios planos del sentido contináa.

"el destino de un individuo es determinado por su o su radiación inconsciente," un escritor danés, Poul Martin Mller lo expresó una vez. La relación entre el cuerpo, la mente, las emociones y la energia vital (prana) se comunica con los chakras principales. Cuando se despiertan, usted gana la penetración en diversos niveles de su ser, y en sus reacciones normalmente inconscientes. Usted realiza cómo sus estados influencian el resultado de sus acciones.

Los chakras se pueden abrir eventual completamente - los filtros interpretativos de los rayos o de las vibraciones cósmicos de la energia se van. Cuando ningán asimiento más largo detrás, pero permitimos que todos los chakras se comuniquen libremente, con fluir de la energia unhindered con ellos, como hace a través del universo, entonces nosotros entran en una mayor integridad como seres cósmicos verdaderos.